Juan Brown Explica CMW #1
Westminster, primera pregunta y respuesta:
P: ¿Cuál es el fin principal del hombre?
R: El fin principal del hombre es el de glorificar a Dios, y gozar de él para siempre.
1. P: ¿Qué quieres decir por el fin que todos los hombres buscan en sus acciones?
R: Eso que buscan obtener en y por sus acciones.
2. P: ¿Qué debe tomar el hombre como su fin principal o máximo?
R: El glorificar a y disfrutar de Dios, Romanos 11:36.
3. P: ¿El hombre porque debe de tomar la gloria de Dios como su fin principal?
R: Porque fue el fin principal de Dios en hacer, preservar y redimir al hombre, Proverbios 16:4
4. P: ¿Puede el hombre tener algún otro fin en cualquiera de sus acciones?
R: Sí; pero tiene que ser un fin secundario, que tiende a cumplir con el fin principal, 1a de Corintios 10:31
5. P: ¿Qué pueden ser algunos de los fines secundarios del hombre?
R: Proveer comida y ropa, y procurar salud, paz, libertad y seguridad para ellos mismos o para otros.
6. P: ¿De cuántas partes consiste el fin principal del hombre?
R: Dos: su deber principal, que es glorificar a Dios; y su felicidad principal, que es gozar de Dios.
7. P: ¿Cuál es la distinción común de la gloria de Dios?
R: Entre su gloria esencial y declarativa.
8. P: ¿Qué es la gloria esencial de Dios?
R: Lo que es y tiene en sí mismo, Exodo 13:14.
9. P: ¿Qué es la gloria declarativa de Dios?
R: La manifestación de su gloria en y por sus creaciones, Isaías 5:16
10. P: ¿Podemos agregar cualquiera cosa a esa gloria que Dios tiene en sí mismo?
R: No; pues es infinita, Job 11:7
11. P: ¿Entonces cosas creadas cómo glorifican a Dios?
R: Manifestando o declarando que él es glorioso.
12. P: Las bestias y creaciones sin vida ¿cómo glorifican a Dios?
R: Dios manifiesta su gloria en y por ellos.
13. P: ¿Los diablos y hombres malos cómo glorifican a Dios?
R: No voluntariamente; pero Dios gobierna sus obras, por pecaminosas que sean, para su propia gloria, Salmo 76:10.
14. P: ¿Cómo deben los ángeles y los hombres glorificar a Dios?
R: Haciendo todas las cosas con la intención de manifestar y declarar su gloria, Salmo 96:7 y Salmo 107:8,15,21.
15. P: ¿Con qué debemos glorificar a Dios?
R: Con nuestros corazones, labios y nuestras vidas, Salmo 103:1
16. ¿Cómo debemos glorificar a Dios con nuestros corazones?
Conociéndolo, confiando en él, amando, admirando, adorando y recordándolo, 1a de Crónicas 28:9, Salmo 103:1.
17. P: ¿Cómo debemos glorificarlo con nuestros labios?
R: Orando a él, alabándolo y encomendándolo.
18. P: Cómo debemos glorificarlo con nuestras vidas?
R: Haciendo todo lo que nos manda, por amor, Deuteronomio 10:12, Mateo 27:37,38.
19. P: ¿Adán en inocencia cómo lo glorificó?
R: Dando obediencia perfecta a su ley, Eclesiastés 7:29
20. P: ¿Los hombres aún cumplen su fin principal en glorificar a Dios?
R: No. Todo hombre ha pecado, y ha sido destituído de la gloria de Dios, Romanos 3:9-23.
21. P: ¿Entonces Dios ha fallado en su fin al hacer al hombre?
R: No. Glorificará su justicia condenando a algunos hombres, y su misericordia salvando a otros, Romanos 9:22,23.
22. P: ¿Quien ha glorificado a Dios más eminentemente?
R: Cristo.
23. P: ¿Cristo donde ha glorificado a Dios?
R: En la tierra y también en el cielo, Hebreos 1:3.
24. P: ¿Cristo cómo glorificó a Dios en la tierra?
R: Obedeciendo su ley, y sufriendo su ira en el lugar de pecadores elegidos, Juan 17:14, Mateo 20:28.
25. P: ¿Cristo cómo glorifica a Dios en el cielo?
R: Rogando por sus elegidos, y enviando su Espíritu para aplicarles su redención comprada, Juan 14:16,17.
26. P: ¿Un pecador cuando comienza a glorificar a Dios debidamente?
R: Cuando primero cree en Cristo, 1a de Jun 5:10.
27. P: ¿La fe o el creer cómo glorifica a Dios?
R: Acepta su palabra, nos une a Cristo, y así nos hace fructíferos en las buenas obras, Romanos 5:20; Juan 15:5.
28. P: ¿Qué es una buena obra?
R: Una obra requerida por la ley de Dios, hecha en su fuerza, por un amor a él, y con el fin de glorificarlo.
29. P: ¿La fe hace que glorifiquemos a Dios en todas nuestras obras?
R: Si, 1a de Corintios 10:31; Salmo 115:1,2; Romanos 14:8
30. P: ¿La fe cómo nos hace glorificar a Dios en nuestras acciones naturales, como comer o beber, etc.?
R: Haciéndonos buscar y recibir la comida y el abrigo como un derecho en el pacto; agradecer a Dios por ellos; y ocuparlos para preparar nuestros cuerpos para el servicio de Dios, Romanos 8:32; Deuteronomio 8:10.
31. P: ¿La fe cómo nos hace glorificar a Dios en nuestros asuntos civiles?
R: Haciéndonos diligentes en nuestros negocios y vocaciones, por respeto al mandamiento de Dios: y causándonos ocupar las ganancias para su gloria, Isaías 23:8.
32. P: ¿La fe cómo nos hace glorificar a Dios en servicios religiosos?
R: Nos hace llevarlas acabo en la fuerza del Espíritu de Cristo, y buscar su aceptación solamente por sus méritos e intercesión.
33 .P: ¿A qué debemos dirigirnos en seguida de glorificar a Dios?
R: Gozar de él, Salmo 63:4.
34. P: ¿Qué significa gozar de Dios?
R: Recibirlo, vivir de él, y gozar en él como nuestra porción, Salmo 16:5,6; Isaías 60:19,20.
35. P: ¿Por qué debemos buscar gozarnos en Dios?
R: Porque solamente él es una persona correspondiente y suficiente para nuestras almas, Habacuc 3:17,18; Salmo 142:4,5; Salmo 73:25,26.
36. P: ¿Las riquezas, honores y placeres de este mundo por qué no pueden ser una porción satisfactoria para nuestras almas?
R: Porque son vanas y vacías, inconformes a nuestra naturaleza espiritual, y disproporcionadas a los deseos ilimitados de nuestras almas inmortales, Mateo 16:26; Salmo 73:25.
37. P: ¿Adán en la inocencia cómo gozaba de Dios?
R: Por amistad y comunión perfecta. Pero el pecado rápidamente lo rompió, Isaías 59:2; Romanos 5:11; Génesis 3.
38. P: ¿Qué gozan ahora todos los hombres por naturaleza en vez de Dios?
R: El pecado, Satanás, y el mundo, 1a de Juan 2:16.
39. P: ¿Cómo gozan de éstos?
R: Tienen el pecado como su placer, Satanás como su príncipe y padre, y el mundo como su porción, Hebrews 11:25; Juan 8:44.
40. P: ¿Podemos gozar de Dios en nuestro estado natural?
R: No; pues ¿qué comunión la luz con las tinieblas? ¿o Cristo con Belial? 2a de Corintios 6:14,15.
41. P: ¿Hay alguna manera de recuperar el gozo perdido en Dios?
R: Sí, solamente por Cristo, Hechos 4:12; Efesios 2:18.
42. P: ¿El pecador cuando primero comienza a gozar de Dios?
R: Cuando primero recibe a Cristo y descansa en él.
43. P: ¿En qué medios y ordenanzas debemos gozar en Dios?
R: En la oración, leyendo o escuchando la palabra de Dios, meditación, ayunando, recibiendo los sacramentos, etc.
44. P: ¿Los santos muchas veces gozan de Dios en estas ordenanzas?
R: Sí; porque éstas son su gran delicia, y están muy ocupados en ellas, Salmo 27:4; 84:10.
45. P: ¿Qué satisfacción encuentra el alma en gozar en Dios?
R: Inefablemente más que en la abundancia de todos los bienes terrenales, Salmo 4:6-8.
46. P: ¿Los santos donde y cuándo gozan en Dios?
R: En su vida en esta tierra, y posteriormente en el cielo.
47. P: ¿Cómo se goza de Dios en esta vida sobre la tierra?
R: Recibiendo las influencias de la gracia, y teniendo su amor derramado en nuestros corazones, 1a de Juan 1:3,7.
48. P: ¿Cómo se goza de Dios en el cielo?
R: Estando siempre con él, y recibiendo esa plenitud de gozo que está a su diestra, Salmo 16:11; 17:5.
49. P: ¿En qué concuerdan el gozar de Dios sobre la tierra y en el cielo?
R: Es el mismo Dios quien es gozado: y gozar de él aquí humilla y satisface al corazón tan realmente como en el cielo.
50. P: ¿En qué difieren?
R: En la manera y en la medida del gozar.
51. P: ¿Cómo difieren en la manera del gozar?
R: Aquí Dios muchas veces se esconde, y gozamos de él atravez de medios y ordenanzas como por un espejo obscuramente; pero en el cielo, gozaremos de él sin interrupciones y sin medios, y lo veremos cara a cara, 1a de Corintios 13:12.
52. P: ¿Cómo difieren en la medida del gozar?
R: Aquí gozamos de Dios solamente en parte; pero en el por venir, gozaremos de él plenamente, 1a de Corintios 13:12; 1a de Juan 3:2.
53. P: ¿Los santos en el cielo recibirán en sus almas toda la plenitud y dulzura infinita que está en Dios?
R: No; pero sus almas finitas serán llenas de todo lo que puedan contener, Efesios 3:19; Salmo 17:5
54. P: ¿Cuál es la prenda segura y las arras de que gozaremos de Dios en el cielo?
R: Nuestro gozar de él aquí, Salmo 73:24,26.
55. P: ¿El glorificar a Dios por qué es puesto antes que el gozar de él?
R: Porque la gloria de Dios es de más valor que nuestra felicidad.
56. P: ¿Cuál viene primero entre glorificar a y gozar de Dios?
R: Primero tenemos que gozar de Dios en las influencias de su gracia, y luego glorificarlo: y esto lleva a mayor gozar de él, Salmo 119:32.
57. P: ¿Nuestra delicia en la gloria o las excelencias gloriosas de Dios como satisfaciente para nosotros debe de ser nuestro fin o motivo principal en nuestros hechos, religiosos o morales?
R: No; sino demostrar la honra de estas excelencias gloriosas, Isaías 2:11; Salmo 16:4; Isaías 43:21.
58. P: ¿Por qué no podemos hacer nuestra delicia en la gloria de Dios como satisfaciente a nuestros deseos nuestro fin y motivo principal?
R: Porque esto sería elevar nuestra felicidad más allá que la gloria de Dios.
59. P: ¿Quienes solamente pueden esperar gozar de Dios en el cielo?
R: Solamente los que lo glorifican sobre la tierra, Hebreos 12:14.
60. P: ¿Por qué están unidos el glorificar a y gozar de Dios como un fin principal?
R: Porque nadie puede obtener o correctamente buscar el uno sin el otro, 1a de Corintios 15:58.
61. P: ¿Cómo podemos máximamente glorificar a Dios?
R: Recibiéndolo y gozando de él máximamente.
62. P: ¿Qué principalmente asegura nuestro gozar de Dios?
R: La conexión de la gloria de Dios con ello.
63. P: ¿La gloria de Dios cómo está conectada con nuestro gozar en él?
R: Todos sus atributos están comprometidos en Cristo para nuestro gozar en él; y su gloria brilla luminosamente en cumplir con estos compromisos, Isaías 30:18.
64. P: ¿Los santos por cuánto tiempo glorificarán a y gozarán de Dios?
R: Por toda la eternidad: porque estaremos siempre con el Señor, 1a de Tesalonicenses 4:17; Isaías 60;19,20.
65. P: ¿En base de qué es asegurado para los creyentes el eterno gozar de Dios?
R: El infinito y eterno amor de Dios; la extensión de su promesa; y el mérito infinito e intercesión eterna de Cristo.
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