Saturday, October 31, 2009

Hebreos 3, Pregunta 12

¿Cómo fue que los israelitas tentaron a Dios?
El Salmo 95, citado aquí en Hebreos 3, tiene en mente dos eventos principales, que se encuentran en Exodo 17 y Números 14 (como mencioné anteriormente). Pero durante los cuarenta años que Dios estuvo disgustado con su pueblo fueron muchas las provocaciones que dieron. En Números 14 tuvieron una falta de fe en cuanto a las promesas de Dios, no creyendo que Dios podía darles la tierra prometida, pues los residentes eran muy fuertes. Dudaron el poder de Dios, y por esa duda y rebelión fueron excluídos del reposo de Dios. Era el colmo de una tendencia repetida de dudar a Dios y su representante Moisés, quejarse por la provisión que tenían, y rebelarse en contra de los mandamientos divinos. El dictamen que emite Dios, que siempre andan vagando en su corazón es comprobado no solamente por eventos anteriores al juramento de Dios aquí mencionado que no entrarían en su reposo, sino por toda la triste historia que sigue donde se relata la muerte de esa generación. Endurecieron sus corazones, y perecieron en el desierto, de esa manera mostrando lo que siempre viene a los incrédulos y cobardes (Apocalipsis 21:8).
El autor de Hebreos aquí nos exhorta no tentar a Dios, y encontramos algo parecido en 1a de Corintios 10:9, donde Pablo nos manda que no tentemos al Señor, como algunos de los hijos de Israel le tentaron, y perecieron por las serpientes. Se refiere a los sucesos relatados en Números 21:4-9, cuando los israelitas se desanimaron otra vez, otra vez murmuraron, y Dios envió serpientes venenosas que causaran gran mortandad. Aplicando esto a nosotros, como lo hizo Pablo, vemos que tentar a Dios es peligroso porque Dios es peligroso. Los que lo ponen a la prueba, encuentran la verdad de lo que dijo, pero en una manera que no les conviene. Esto es algo que hay que tomar muy en serio, como aprendieron Ananías y Safira (Hechos 5:1-11, y hay que notar cuidadosamente el v.9).
¿Entonces, qué es tentar a Dios? En breve, significa ponerlo a la prueba, y para entenderlo debemos mirar a Exodo 17:7, que dice que Moisés: llamó el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, por la rencilla de los hijos de Israel, y porque tentaron a Jehová, diciendo: ¿Está, pues, Jehová entre nosotros, o no? Más adelante, en Deuteronomio 6:16 Moisés nuevamente recurre a este tema, diciendo: No tentaréis a Jehová vuestro Dios, como lo tentasteis en Masah. ¿Cómo lo tentaron? ¿En qué manera lo pusieron a la prueba? La pregunta en Exodo 17:7 lo explica. Los hijos de Israel preguntaron ¿Está, pues, Jehová entre nosotros, o no? Habían visto cómo Dios los sacó de Egipto con mano extendido y brazo fuerte, como ahogó a sus enemigos en el mar que abrió para que ellos pasaran por en medio de las aguas, y además habían visto ya la provisión de maná, cuando comida caía del cielo para su alimento. Pero apesar de las maravillas que habían visto, cuando llegaron a Refidim donde no había agua, dudaron, y pusieron a Dios a la prueba, preguntando si él estaba con ellos o no. No era suficiente que los había rescatado de Egipto, que había abierto el mar, que había llovido pan del cielo sobre ellos - con todo quieren que compruebe una vez más que está presente. Cuando comenzó la sed, se acabó la fe, e insisten que Dios haga algo para que sepan que los acompaña. Exigieron que Dios hiciera algo fuera de lo común para que creyeran lo que ya había demostrado una y otra vez. Fue lo mismo más adelante, cuando el verdadero Israel, el Señor Jesucristo, fue atacado por el diablo. Vemos en Lucas 4:9-12 que el diablo intenta incitar a Jesús que se lanza del pináculo del templo si es el Hijo de Dios. Quiere que Cristo se empeligre para comprobar que Dios lo reconoce como Hijo. Cristo rehusó, en las palabras de Moisés, No tentarás al Señor tu Dios (Lucas 4:12, citando Deuteronomio 6:16). No era necesario exigir una prueba - Dios había dado la palabra que Cristo era su Hijo amada (Lucas 3:22). Lanzarse del templo no sería fe en Dios, porque sería buscar una prueba de lo que Dios ya había dicho - como si la palabra de Dios no era suficiente. Pero cuando sentimos confianza en una persona, su palabra nos es suficiente: con que me diga que algo es cierto o que hará algo, me basta, y no necesito abogados, notarios, contratos, y todo el aparato legal diseñado para obligar a las personas a que cumplan sus promesas.
Además, ¡había escaleras! No debemos esperar que Dios haga algo fuera de lo común cuando los medios cotidianos están a la mano. La fe reconoce la provisión y de Dios en el sueldo tanto como en la multiplación milagroso del aceite y la harina (1a de Reyes 17:14). Claro, Dios comprende que nuestra fe es débil, y aveces ha hecho milagros (y nos ha dejado la historia de esos milagros para que nosotros también tengamos el apoyo de esas señales): y cuando Dios nos permite una señal, no es parte de la piedad rehusarlo bajo el pretexto de no tentar a Dios (Isaías 7:10-14). Pero la fe debe descansar en lo que Dios ha revelado sin exigir pruebas, sin dudar su poder o su buena voluntad. Nosotros tenemos en la muerte y resurrección de Cristo la prueba más fuerte del amor y del poder de Dios hacia nosotros: y lo que tenemos que hacer es creer, que no obstante lo que nos diga la ley, el diablo, o nuestra propia conciencia, en Cristo, siendo unidos a él, Dios está reconciliado con nosotros. Poner a Dios a la prueba demuestra una desconfianza que no puede ser desligada de la ingratitud, y es una provocación a Dios decir que no ha hecho suficiente (cuando mandó a su propio Hijo a la muerte) o que no nos basta su palabra. Dios ha hablado: eso basta, pero en gran amor lo ha comprobado con sus hechos y con su muerte y resurrección: no necesitamos más. Por lo tanto, en fe y gratitud, repósate sobre la promesa de Dios con la confianza que en el tiempo debido entrarás en un reposo todavía más amplio, de la posesión perpetua de la paz de Dios.

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About me

  • Ruben
  • D.F., Mexico
  • Soy un cristiano, dedicado a la teología reformada, como la mejor expresión de la enseñanza de la Bíblia, y por lo tanto el sistema teológico que más glorifica a Dios. No soy yo quien aparece en la foto en mi perfil. Pero me gusta como se ve de todos modos.
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