Las Promesas Hechas a Abram
Génesis 12 contiene las promesas que Dios hizo cuando llamó a Abram. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra (vv.2,3).
No es el momento para analizar estas promesas a fondo. Solamente haré unas observaciones bastante obvías acerca de ellas.
No cabe duda que estas promesas indican que Abram y su posteridad recibirán bendición --y tal bendición que serán bendición a otros (compare Zacarías 8:13).
Vale la pena enfatizar un elemento sorprendente en estas bendiciones. Dios da tanta importance a Abram que la relación que uno tiene a él determina o por lo menos indica la relación que uno tiene con Dios. Los que bendicen a Abram --Dios los bendice. Los que maldicen a Abram son malditos por Dios.
Estas promesas al fin llegarán a ser bendición para todo el mundo. Lo que Dios haze con Abram no es algo privado, limitado, particular. Es algo que afectará a todo el mundo.
Abram, pues, es fuente de bendición; la relación que llevamos a el tiene que ver con la relación que llevamos con Dios; y nadie puede concluir que estas verdades no le afectan, porque en la llamada de este individuo Dios hizo algo de impacto universal.
Pablo reflexiona acerca de estas promesas en Gálatas 3. El entiende que hablan de Cristo, y la justificación mediante la fe (vv.8,16). Me parece que la clave está en el v.14: ...para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcansaze a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. En Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanza a los gentiles --a los que físicamente no son descendientes de Abraham (compare Romanos 2:25-29 y 4:1-17). Lo que se prometió a Abram tiene que ver con nuestra salvación. En términos breves, Dios dio de antemano la buena nueva a Abraham (Gálatas 3:8). El evangelio es igual del antiguo testamento al nuevo testamento. Abraham es padre de todos los creyentes. El pueblo de Dios es uno. Así que, leyendo las promesas hechas a Abram tenemos que entender dos cosas: 1. aunque los términos físicos que se usan tienen un cumplimiento físico, el cumplimiento físico en sí simboliza el cumplimiento verdadero; y, 2. leyendo estas promesas estamos leyendo el evangelio.
No es el momento para analizar estas promesas a fondo. Solamente haré unas observaciones bastante obvías acerca de ellas.
No cabe duda que estas promesas indican que Abram y su posteridad recibirán bendición --y tal bendición que serán bendición a otros (compare Zacarías 8:13).
Vale la pena enfatizar un elemento sorprendente en estas bendiciones. Dios da tanta importance a Abram que la relación que uno tiene a él determina o por lo menos indica la relación que uno tiene con Dios. Los que bendicen a Abram --Dios los bendice. Los que maldicen a Abram son malditos por Dios.
Estas promesas al fin llegarán a ser bendición para todo el mundo. Lo que Dios haze con Abram no es algo privado, limitado, particular. Es algo que afectará a todo el mundo.
Abram, pues, es fuente de bendición; la relación que llevamos a el tiene que ver con la relación que llevamos con Dios; y nadie puede concluir que estas verdades no le afectan, porque en la llamada de este individuo Dios hizo algo de impacto universal.
Pablo reflexiona acerca de estas promesas en Gálatas 3. El entiende que hablan de Cristo, y la justificación mediante la fe (vv.8,16). Me parece que la clave está en el v.14: ...para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcansaze a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. En Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanza a los gentiles --a los que físicamente no son descendientes de Abraham (compare Romanos 2:25-29 y 4:1-17). Lo que se prometió a Abram tiene que ver con nuestra salvación. En términos breves, Dios dio de antemano la buena nueva a Abraham (Gálatas 3:8). El evangelio es igual del antiguo testamento al nuevo testamento. Abraham es padre de todos los creyentes. El pueblo de Dios es uno. Así que, leyendo las promesas hechas a Abram tenemos que entender dos cosas: 1. aunque los términos físicos que se usan tienen un cumplimiento físico, el cumplimiento físico en sí simboliza el cumplimiento verdadero; y, 2. leyendo estas promesas estamos leyendo el evangelio.
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